做人難、做個好人更難，做一個好醫(yī)生要用其一生的時間，耗盡一生的精神，永無止境地攀登，從心里把病人當親人，所以更是難上加難。周恩來說：“醫(yī)生要較好學、最謙虛、最客觀、最冷靜才是好醫(yī)生?！?/p>

　　好醫(yī)生的標準主要是兩條：一是要有精湛的技術(shù)。二是把病人當親人。要真正做到這兩條卻非常困難。要勤勞刻苦，強烈的責任感，豐富的同情心，剛鐵般的意志，需耗盡畢生的精力。

　　醫(yī)學事業(yè)是神圣的、永恒的，為此奉獻的人是崇高的，偉大的，白求恩獎章獲得者吳登云說：“當醫(yī)生，救人命是天底下最值得做的事?！敝锌圃涸菏眶梅ㄗ嬲f：“一個醫(yī)生的真正幸福是用他自己的才智辛苦換來病人的康復。”鐘南山說：“一個人能夠為人類創(chuàng)造點東西就沒有白活，所以做個好醫(yī)生是值得的?！?/p>

　　怎樣才能成為一個好的醫(yī)生，首先要有精湛的醫(yī)術(shù)、醫(yī)學知識象海樣一般浩瀚無邊，深不可測，而且日新月異，從踏進醫(yī)學大門的那廖起就要不斷努力學習，學基礎理論，學專業(yè)知識，學操作技能，還要學習一些哲學、心理學、理論學等社會科學。直至終生。光學還不夠，還要悟、要悟出心靈手巧，悟出道理來創(chuàng)新。更要做，還要做得較好。華益慰說：“做一臺手術(shù)留一個精品。古人講行醫(yī)”如履薄冰，如臨深淵，只能做好，不能做壞，行醫(yī)直接與人打交道，做好了可以救人一命勝造七級浮屠，做壞了就是庸醫(yī)害人，所以每件事都應盡量做到盡善盡美。第二要真正做到把病人當親人，首批國內(nèi)科學院學部委員張考騫說：“救死扶傷，解除病人的痛苦，維護病人健康是醫(yī)務工作者的神圣職責，醫(yī)務工作者除了要有過硬的服務技術(shù)外，更要有一顆全心全意人為民服務的心，這是基本的、必備的條件?！睋尵任Ｖ夭∪瞬荒苡薪z毫猶豫，要迅速、果斷、冷靜，要把病人當成是自己的兄弟，要時時處處真正做到急病人之所所，需病人之所需。好醫(yī)生需要有豐富的同情心，病人是弱者，正承受著痛革的折磨，要設身處地為病人著想，如果自己眼里進了沙子，咽喉卡著魚刺，是不是早一分鐘解決就減少了一分鐘的痛苦，所以患者的需求無小事，任何推誘、拖延都會增加病人的痛苦，盡快治好病人是醫(yī)生價值的體現(xiàn)。鐘南山說：“我對醫(yī)學的熱愛，來自對病人求生愿望的理解，來自對解除病人痛苦的責任感，也來自為病人治好病后得到的安慰。”每當為病人解除病痛后得到病人如釋重負的神情，聽到病人由衷的感謝時，醫(yī)生都會感自豪、欣慰，醫(yī)生的價值得到體現(xiàn)就是醫(yī)生的幸福。

　　做一個好醫(yī)生真的很難，光有精湛的技術(shù)沒有良好的醫(yī)德不能算是個好醫(yī)生，對病人再好，沒有過硬的本領(lǐng)也會庸醫(yī)誤人。即使兩條都具備還需精益求精，還需要不斷創(chuàng)新，還要善于總結(jié)，把經(jīng)驗、體會毫無保留地傳授給其他醫(yī)生，甚至留給后代，讓更多人受益，所以好醫(yī)生要奉獻出自己的一生。

　　好醫(yī)生一定是個好人，好人首先要有善良的心靈，善良是區(qū)分好與二的最初界限，也是最后界限，善良的人才會有豐富的同情心，好人具有豐富的心靈，在生活中應該是智者，好醫(yī)生應該除專業(yè)強以外還要懂得一些哲學、心理學、論理學等社會知識，眾所周智醫(yī)患溝通很重要，它需要有一定的藝術(shù)性，如術(shù)前消除患者的緊張、恐懼心理，取得病人的配合很重要，同樣的談活有些醫(yī)生可能把病人嚇到，好醫(yī)生則能達到目的，即使在平時的生活中好醫(yī)生常能用真情扶平別人的悲痛的傷痕，用良好的處世哲學勸慰別人憤怒的心靈，能用所學的知識幫助別人調(diào)理生活。

　　好醫(yī)生是社會的財富，就象為人之子就要盡做孩子的責任。為人之父就要承擔做父親的責任一樣，好醫(yī)生不光屬于自己，也屬于社會，隨時隨地都承擔著救死扶傷的 醫(yī)責任，就象待命的戰(zhàn)士，隨時準備出發(fā)，招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，任何時候都不要放縱自己，不能過量飲酒，不能過于疲勞。要愛惜自己的身體，生命因為那不是屬于你自己的，也屬于社會，相反在臨床工作中一味蠻干，不懂宣泄直至積勞成疾，或精神崩潰也不能算是真正的好醫(yī)生。做任何事都應講究效率，只有使自己的價值得到最大發(fā)揮才是真正的好醫(yī)生。